玻璃工艺的起源 哪家玻璃厂的玻璃好

本文结合中国目前正处于经济结构转型期的特征，讨论中国目前正 在面临的潜在经济增速变化，以及判断经济运行是否贴近潜在经济增速的指标。

道理简单，增加投资虽可减少企业积压，但一旦投资完成又会形成新的产能，假若消费跟不上，对原本过剩的产能就会百上加斤。事实上，任何没有消费的投资都是无效投资，除了增多GDP，其他毫无意义。

这道理凯恩斯当然明白，所以他提出要重点投资公共设施，公共设施既不形成新的产能，还能带动私人投资，可一石二鸟、一箭双雕。不少人以为增加出口能扩大需求，其实这只是个误会。2008年美国爆发金融危机，中国为保增长推出四万亿扩需，危机是成功应对了，可今天的产能过剩令人头痛，于是让我再次想到了三驾马车。接着推下去，100万的消费带动的总需求，不同样也是500万？可见，用投资乘数证明投资是扩需重点未免有些牵强。后来自己读凯恩斯的《通论》，凯氏只强调投资与消费，未提出口，暗想可能是他疏忽了，不过脑子里就那么一闪，未作深究。

明显地，消费与投资不同，投资只能拉动中间需求，而消费拉动的是最终需求。汽车厂有了这100万，可再用80万买钢铁，20万发工资，则钢铁厂可得80万收入。加大对汇市的干预力度可能会引起美国的愤怒。

中国有4万亿美元外汇储备，美国财政部数据显示，其中的1.3万亿美元在2013年投资于长期美国国债。很长时间以来，中国抛售美国国债的可能性一直是个空洞的威胁，但现在不同了。好消息是，在这个领域，中国国家主席习近平的领导班子在过去一年半里取得的进展，比上届领导班子在10年里取得的进展还要大。但是，比起美国央行紧缩措施的预期步调，太平洋对岸遭遇的增长困境对明后两年美国国债收益率的影响或许要大得多。

我们建立了模型来评估这些可能结果对10年期美国国债收益率的影响。致命的组合 另一个选择是停止改革，以大规模干预来压低人民币汇率，或者掀起投资热潮。

中国的经常账户盈余（目前约占国内生产总值(GDP)的2%）很可能会因此转变为赤字。所有人都在关注美联储(Fed)政策的未来发展及其对经济和资产价格的影响。在这个背景下，欧洲或亚洲若发生严重的金融市场混乱，很可能会促使资金涌入美国国债寻求避险。人民币汇率被高估不仅拖累了企业盈利，还导致过去两年经济增长大幅放缓。

其结果很可能是，再次上演2012年长期美国国债遭抛售那一幕，而且规模有过之而无不及。大多数欧洲国家之所以稍稍提升了一下自己的对华贸易地位，要归功于德国更大力度的资本输出以及欧洲消费支出的疲软，后者抑制了进口。问题是如何达成这个目标。人民币贬值和美国国债收益率走高对欧元区来说是一个致命的组合。

毕竟，按照国际货币基金组织(IMF)的估算，人民币汇率目前仍被低估了5%到10%。中国政府明白这一点，它已对汇市进行了干预，压低人民币汇率，以遏制汇市投机、支撑经济增长。

中国正努力应对人民币汇率被高估的问题。中国需要使人民币进一步贬值。

目前而言，各种迹象还是乐观的，按照中国的标准，改革的落实是迅速的。但是，人民币名义汇率走低略多于3%，以及生产者物价指数(PPI)下降约2%，还不足以使人民币汇率摆脱被高估的状态--我们估计人民币汇率被高估了15%到25%。多年来，中国公民不能自由地购买外国资产。当人们认识到政策回应是徒劳的、而纷纷寻求退出的时候，紧接着就会发生资本外流。不过，如果中国降低对投资的过度依赖，德国的出口导向型经济增长也会因此受损。金融市场改革是一项艰巨的任务，中国政府很容易在这件事上敷衍了事或者干脆放弃。

本文作者是朗伯德街研究所(LombardStreetResearch)宏观经济研究主管 译者/许雯佳 进入专题： 经济政策 美债 。但是，如果增长停滞、失业率上升，感到紧张的中国政府很可能会重复其2008-09年的刺激举措，对没有效益的项目大举投资。

此外，我们是在假设其他条件不变的情况下推导出这些情形的。这可能会使美国国债收益率上升10个基点

基督教和伊斯兰教已经在管理科学和信息技术的武装下成为了极为高效的现代化组织，而佛教在这些方面还停留在封建社会。只有这样中国才能成为一个有高度宗教自由和宗教主权的政教分离的现代化强国，永远不用担心宗教安全失控和受梵蒂冈和麦加的暗中掣肘。

宗教安全的实现不可能通过假装无神论是主流的掩耳盗铃方式来实现。我在【昆明暴袭事件启示录】一文中提出：在三个代表思想的指引下，共产党是否也可以代表拥护中国统一的维族穆斯林呢？是否也可以成为追求中国梦的宗教信徒的信仰平台？党可以诠释人民利益，为什么不可以诠释古兰经，放下无神论的窠臼，积极的参与到人民的宗教生活当中，出几位享誉世界伊斯兰大学者呢？现在看来，新疆原教旨主义盛行和汉地邪教猖獗的严峻形势表明中国那种宗教鸵鸟政策已不可持续，执政党必须从无神论的神坛上走下来，走进普罗大众的宗教生活当中。根据中国宗教问题专家杨凤岗的数据，到2025年，中国将超越美国成为全球第一大基督教国家。宗教的目的不在于谋利润，而在于满足人民的信仰需要。

如果中国佛教在谋利的商业化路上越走越远，在信仰传播上不求上进，中国的信仰市场早晚会被基督教和伊斯兰教占领。要实现宗教安全，就必须在宗教信仰产品领域实现市场经济。

我想通过经济的分析，找到答案和方案。我们看到实体经济里，一旦市场经济完善起来，许许多多的黑市就自行消失了。

其实要实现宗教安全和不受梵蒂冈和麦加的暗中操纵，最好的办法就是大力复兴佛教，因为中国已牢牢掌握着世界佛教文明的制高点，完全不用仰视他人。我一直在努力寻找包括全能神在内的邪教以及地下教堂的数据，但几无所获，这让我脊柱发凉，因为中国表面上是个无神论立国的国家，但这个国家在历史上却屡屡陷入宗教引爆的浩劫，远有黄巾军，近有太平天国。

在这种情况下，依附于基督教语境的邪教如全能神等也会水涨船高，在欧美已成气候的一些大的邪教也有了更大入侵空间。讲到黑市，这里不能不提前苏联的黑市，这个黑市发展惊人，最终导致计划经济的崩溃，并为苏共的贪腐官员提供了海量的贪腐资本，同时又催生了极为强大的俄罗斯黑手党，贪腐官员和黑手党篡夺了苏联的海量财富，掏空了苏共，导致了苏联的解体。招远血案发生之后，我内心很沉痛，想写东西又不能动笔，因为我不想写谴责的字句，虽然自己已出离愤怒，但谴责解决不了问题。由此不难看出，宗教信仰产品的市场经济是对邪教最致命的一击。

遗憾的是，中国佛教在组织结构，传教机制方面都远远落后于基督教和伊斯兰教。根据基督教传教机构Asia Harvest早在2002年的估计，全能神彼时便有百万为计的信徒，时至今日又是一个什么数目，想想都让人不寒而栗。

宗教安全的挑战应当倚重宗教专家甚至是宗教大学者，只靠精通党务的政客是远远不够的。中国要实现宗教安全，必须实现信仰市场的市场经济，大力复兴佛教并对之进行现代化的脱胎换骨式宗教改革，同时要培养出一大批民族主义的世界级基督教及伊斯兰学者以确保宗教主权。

也许有人会讲像少林寺这样的佛教圣地经营得不是很成功吗？恰恰相反，这正是最大的失败。这样一个国家却没有建立一个反映宗教信徒结构状况的大数据库，这和一个地震频发的国家却没有建立一套地震监控预测和应急机制一样，很危险很脆弱。

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